In tutta Italia e nel mondo si è celebrato il 27 gennaio il Giorno della Memoria, data della liberazione dei sopravvissuti del campo di Auschwitz. Questo è un evento molto sentito nella vostra città?

Con la posa della prima targa commemorativa nel Memoriale della Shoah, in Stazione Centrale, si sono aperte a Milano il 26 gennaio 2012 le celebrazioni per la Giornata della Memoria (27 gennaio).
Lo stesso luogo ospiterà, lunedì 30 gennaio alle 18, l'incontro "Coloro che non hanno memoria del passato sono condannati a ripeterlo" organizzato dalla Comunità di Sant'Egidio e la Comunità ebraica con Liliana Segre, sopravvissuta alla deportazione che al Binario 21 era iniziata, il 30 gennaio 1944.  

La Giornata della Memoria, è invece una ricorrenza istituita dal Parlamento italiano con la legge n. 211 del 20 luglio 2000 che dichiara:
«La Repubblica italiana riconosce il giorno 27 gennaio 1945, data dell'abbattimento dei cancelli di Auschwitz, "Giorno della Memoria", al fine di ricordare la Shoah, le leggi razziali, la persecuzione italiana dei cittadini ebrei, gli italiani che hanno subìto la deportazione, la prigionia, la morte, nonché coloro che, anche in campi e schieramenti diversi, si sono opposti al progetto di sterminio, e a rischio della propria vita hanno salvato altre vite e protetto i perseguitati.»

"La scelta della data ricorda il giorno in cui le truppe sovietiche dell'Armata Rossa, nel corso dell'offensiva in direzione di Berlino, arrivarono presso la città polacca di Auschwitz, scoprendo il suo campo di concentramento e liberandone i pochi superstiti. La scoperta di Auschwitz e le testimonianze dei sopravvissuti rivelarono compiutamente per la prima volta al mondo l'orrore del genocidionazista."
Giorno della Memoria - Wikipedia 

"La memoria deve tampinarci, picchiarci sulla testa, urlarci nelle orecchie le vergogne di cui è capace l'umanità, e allo stesso tempo deve darci speranza. La Stazione Centrale diventa simbolo della sofferenza, della partecipazione al dolore che tutti gli ebrei hanno provato." Queste le parole di Roberto Vecchioni durante la visita al Memoriale per la posa della targa, dove il clangore dei treni, il buio e il freddo, possono far sentire una lontana percezione di come poteva essere stata l'esperienza delle 600 persone deportate quella mattina del 30 gennaio 1944 su un treno che dal Binario 21 portava ad Auschwitz.
ll Memoriale sorge sul luogo che conserva ancora molti aspetti del 1944 e non soltanto i vagoni. Questo luogo è rimasto sconosciuto alla città per tanti anni nel dopoguerra, fino all'attuale recupero di questo importante luogo della memoria cittadina.
 

Giuliano Pisapia, Sindaco di Milano
“La Giornata della Memoria è un momento importante per la nostra Comunità. Un momento in cui tutti i milanesi, di ogni convinzione politica, provenienza e credo religioso si riuniscono idealmente in nome dei valori universali di pace e tolleranza. [...] È un'occasione per ricordare gli italiani che hanno subito la deportazione, la prigionia, la morte e tutti coloro che si sono opposti al progetto di sterminio e che, a rischio della propria vita, hanno salvato altre vite e protetto i perseguitati. Milano non vuole dimenticare quegli orrori. [...]
L'impegno di Milano, di questa Amministrazione, di tutte le istituzioni, per preservare e diffondere il ricordo e la consapevolezza di quei crimini è assoluto. [...] È un impegno che realizzeremo coltivando la grande memoria storica della città, ma anche raccogliendo le testimonianze personali dei tanti, dei troppi che furono coinvolti a Milano nella tragedia della Shoah, della guerra, della violenza. Tutta Milano in questi giorni si è mobilitata. Oggi rinnoviamo una memoria solida e condivisa che è premessa di pace, di libertà, di democrazia, di sviluppo per Milano e per tutto il Paese.”

Anche in altre città d'Italia come Roma, Ancona, Biella, Bologna, Brescia e Cremona, Genova, Livorno, Modena, Napoli, Parma, Torino, Trieste, Venezia si celebra la Giornata Internazionale della Memoria con una serie di mostre, presentazioni e incontri, attività didattiche e proiezioni.

Il giorno dopo la festa della memoria
The day after Shoah 
Il 27 gennaio è il giorno della memoria. A Milano, è luogo simbolo il binario 21 della stazione centrale, da cui partirono i treni per i campi di concentramento. Oggi è il 28 gennaio: cosa rimane del giorno della memoria, il giorno dopo?
Ci aggiriamo per la stazione. Al binario 21 ci sono dei cartelloni e delle scritte, ma sono di protesta, non di commemorazione. Avevamo delle informazioni vaghe che anche oggi ci sarebbero state delle celebrazioni, ma non si sono rivelate veritiere. Il treno del binario 21 è diretto a La Spezia. Il tutto è pieno di una straordinaria assenza.
Chiediamo a un addetto delle FS, un ragazzo, se sa se quel giorno o il giorno precedente ci sono state delle manifestazioni. Storce la bocca, che è un modo economico di alzare le spalle. Non lo sa, e ci manda all'assistenza clienti. “Loro sono qui sempre.” Poi si occupa di una signora diretta a La Spezia. All'assistenza clienti c'è davanti a noi una signora che chiede in inglese dove comprare il biglietto; viene spedita due piani sotto (follie della Stazione Centrale).
La festa della memoria? Sì, ieri dovrebbe esserci stato qualcosa, dovete scendere, sulla sinistra, verso dove sono i pullman per Malpensa, e poi continuare ad andare dritto, fino ad una bandiera dell'Italia.
Prima di uscire torniamo caparbi ad aggirarci per il binario 21, forse attratti da tanta assenza. Claudia fotografa l'apertura da cui uscirono i binari carichi di “ebrei”, come emergendo dal ventre della stazione. Claudia era a conoscenza di una targa commemorativa, dopo essere passati avanti e indietro un paio di volte forse la troviamo. Si conclude con la frase di Primo Levi: "Poiché l'angoscia di ciascuno è la nostra".
Usciamo. Il cielo è appropriato. Grigio, poco luminoso, con una pioggerellina leggera e fastidiosa. Spero che abbia fatto lo stesso tempo anche il giorno della memoria, sarebbe stata una cornice adeguata.

Chiediamo a un autista del pullman per Malpensa se sa se ci sarà o se c'è stata una qualche manifestazione sulla Shoah. No, oggi no. Ieri hanno fatto qualcosa lì, dove c'è la bandiera dell'Italia. La shoah sono gli ebrei, no? Sì.
Sotto la bandiera, c'è l'incompleto Memoriale della Shoah, binario 21. Dentro ci sono, essenzialmente, delle pareti vuote. Ci dividono una gabbia e un'enorme porta a vetri, ma il vetro scorre e si apre quando ci passi davanti, si sono dimenticati di chiuderlo. Dico a Claudia di fare delle foto. Lei mi risponde che non c'è molto da fotografare. Claudia fotografa il non molto. 

Ritorniamo verso la stazione, e fermiamo delle persone a caso. Sapete se ci sono delle manifestazioni sulla festa della memoria, o se ci sono state? Le stiamo cercando anche noi, ci risponde una coppia, ma mi sa che ci sono state ieri. Chiediamo: ma voi siete usciti apposta per cercare qualcosa sulla Shoah? Mah, ci rispondono, abitiamo in zona. Li indirizziamo verso la bandiera dell'Italia. Decidiamo di interrompere le ricerche, io e Claudia, di riprendere la 90 che ci porterà a casa, ma rimaniamo ancora un po' lì, sotto la pioggia fastidiosa. Che cosa rimane il giorno dopo il giorno della memoria? Il cielo è sempre adeguato.

Racconto di Stefano Pellegrini, autore di TUTTO quello che mi serve VERAMENTE sapere l'ho imparato in BOVISA

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Ispirati dall'esempio che Ipercoop Estense ha voluto dare ai suoi soci e ai cittadini delle provincie di Modena e Ferrara con la campagna sull'acqua, abbiamo pensato a come possiamo risparmiare l'acqua domestica e quella usata nei processi di produzione dei nostri beni di consumo.

Ecco quindi un piccolo prontuario per ridurre gli sprechi d'acqua, a partire dai piccoli gesti quotidiani, per passare ad azioni che contemplano la salvaguardia del pianeta.

Chiudere il rubinetto
Quando si lava qualunque cosa c'è una fase di insaponamento e una di risciacquo. Che siano i denti, i piatti, i capelli sotto la doccia, l'auto, è inutile lasciare aperto il rubinetto quando si insapona, si spazzola, si gratta: si risparmiano decine e decine di litri d'acqua e la coscienza ne esce perfino più pulita. Chiudere il rubinetto è anche un gesto, seppur a distanza, di rispetto per chi non ha diritto all'acqua potabile e in abbondanza.

Riciclare l'acqua
L'acqua di cottura della pasta e del riso è ricca di amido, ed è un potente sgrassatore per i piatti. L'acqua di lavaggio e cottura delle verdure può essere usata per innaffiare le piante. L'acqua di risciacquo dei piatti può essere usata per lo scarico del WC.

Ridurre i consumi
In genere i rubinetti moderni sono dotati dei rompigetto, dispositivi che aumentano la pressione dell'acqua aggiungendo aria al getto, facendo in modo di erogare meno acqua senza perdere potenza. Le cassette di scarico a doppio comando e i regolatori del flusso d'acqua possono portare un gran risparmio.

Mangiare vegetariano o ridurre il consumo di carne
Un kg di carne corrisponde al consumo da 15mila a 50mila litri d'acqua, e all’immissione in atmosfera di circa 20kg di CO2, calcolati in base agli apporti di tutta la filiera produttiva dell’industria: dalla produzione, al trasporto, alla somministrazione del cibo agli animali, dall’energia necessaria per il funzionamento degli allevamenti e dei mattatoi, dalla refrigerazione al trasporto delle carni e gli apporti di gas serra prodotti dall’apparato digerente degli animali.
Dunque con la scelta di mangiare carne riversa in atmosfera più di 2000kg di CO2 in un anno, pari al25% delle emissioni procapite (rapporto ENEA).

Lavatrice e lavastoviglie
A pieno carico e a basse temperature. Possibilmente scegliete elettrodomestici a basso consumo di acqua ed energia. Limitare l'uso dei detersivi richiede meno acqua per rimuoverli e riduce il rischio di contaminare abiti o alimenti, inoltre per non inquinare l'acqua si possono usare detersivi biodegradabili e atossici.

La parola conduce, l’esempio trascina
I bambini, ma anche molti adulti, prendono a esempio le azioni degli altri. Che esse siano positive o negative, le ricalcano sentendosi autorizzati a compierle a loro volta, spesso senza ragionare sulla loro correttezza.
Insegnare ai bambini il senso di civiltà, di rispetto per le persone e l'ambiente, di collettività e solidarietà, è un atto che parte dalle azioni del singolo cittadino e che contribuisce alla crescita di quelli che saranno gli adulti di domani.

In che modo trasmettete agli altri e mettete in atto i vostri valori ambientali?

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Il 15 gennaio nasceva ad Atlanta Michael King, conosciuto come Martin Luther King, storico leader pacifista che ha scritto la storia dei diritti civili attraverso la protesta non violenta. Dal 1983 gli Stati Uniti festeggiano la ricorrenza della nascita dell'uomo e le sue idee attraverso il Martin Luther King Day.

"Ho un sogno": chi non riconosce in queste parole l'incipit di uno dei più famosi discorsi della storia dell'umanità? A pronunciarle fu Martin Luther King, un uomo la cui caratura e importanza è pari nella storia dell'uomo a quella di grandi come il Mahatma Gandhi e Nelson Mandela. Il terzo lunedì di gennaio gli Stati Uniti si fermano per ricordare il Reverendo e la sua opera e per riflettere su quello che egli definiva il "vero significato del suo credo": "Riteniamo queste verità di per se stesse evidenti: che tutti gli uomini sono stati creati uguali", parole che aprono la dichiarazione di indipendenza degli Stati Uniti.

L'istituzione di un giorno dedicato all'attivista fu proposta per la prima volta da John Conveys, membro della Camera dei Rappresentanti degli Stati Uniti, attraverso un disegno di legge che però non raggiunse, nel 1979, il numero di voti necessario per l'approvazione. In dubbio non era la levatura storica e politica di Martin Luther King, ma la liceità di dedicare una giornata di festa a un civile, avvenimento che non era mai capitato nella storia del paese, che allora festeggiava solo altri due personaggi: George Washington e Cristoforo Colombo.

A insistere per l'approvazione della proposta furono nel 1980 proprio i cittadini statunitensi, chiamati in causa dal King Center e appoggiati persino dal musicista Stevie Wonder che pubblicò il singolo "Happy Birthday" apposta per l'occasione. Nel 1981 viene presentata quella che verrà definita la "più grande petizione a favore di una proposta nella storia degli Stati Uniti", con più di sei milioni di firme a sostegno dell'istituzione del Martin Luther King Day.

Il 2 novembre del 1983 il Presidente Ronald Reagan firmò, non senza riserve, l'approvazione della legge, che però solo nel 1993, dieci anni dopo, verrà riconosciuta e adottata da tutti gli stati confederati. 

Anche quest'anno nelle celebrazioni è stato in prima linea il Presidente degli Stati Uniti Barack Obama, che spesso ha ammesso di dovere moltissimo alla figura del Reverendo King. Come ormai è tradizione il Presidente ha visitato nella mattina una scuola a Washington, ribadendo, nel suo discorso per l'occasione l'importanza fondamentale dell'aiuto e del servizio nei confronti della comunità e dei propri vicini: "Non c'è modo migliore per celebrare King che servire la comunità - ha detto il presidente parlando agli studenti - Non c'è nessuno che non possa prestare servizio, nessuno che non possa aiutare qualcun'altro".

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A Natale non ci facciamo mancare nulla: i regali, il cenone, l'abbondanza e il tempo in famiglia. Attenti agli sprechi, però!

Albero di Natale: è preferibile non comprarne uno nuovo ogni anno, né di plastica né vivo. Con i rami di potatura si possono creare ghirlande o veri e propri alberi da addobbare a piacimento. 
Per chi vuole acquistarne uno, attenzione all'albero artificiale: può contenere sostanze tossiche, provenire da paesi molto distanti (come la Cina) e quindi costare all'ambiente anche in termini di trasporti, e non essere smaltibile.
Dura però molti anni e può essere riutilizzato quasi all'infinito.
Gli alberi vivi invece possono essere ripiantati in giardino oppure riportati ai punti di raccolta come quelli dell'IKEA, che per ciascun albero restituito donerà 3 euro alla campagna “Compra una foresta!” del Parco Nazionale delle Foreste Casentinesi. Per chi ha buona manualità si può invece costruire un albero con materiali di riciclo.

Regali e addobbi: c'è chi ha rinunciato completamente ai regali di Natale scegliendo di farli solo quando se lo sente, in ogni periodo dell'anno. Se per voi è impensabile rinunciare ai regali e agli addobbi natalizi, scegliete oggetti made in Italy (riduzione emissioni dei trasporti), in legno certificato FSC o in materiali riciclati o riciclabili, possibilmente artigianali.
E perché non riciclare qualcosa che non usate più, creare un oggetto nuovo da materiali di recupero, usare la fantasia e una buona dose di simpatia? Dichiarare a parenti e amici che un regalo è riciclato significa anche renderli partecipi di uno stile di vita semplice ed ecologico, distante dal consumismo e votato alla decrescita, alla rivalorizzazione degli oggetti, al risparmio. Oppure regalate servizi: un massaggio, un'escursione, uno spettacolo a teatro. O ancora una donazione solidale, un'adozione a distanza.

Cenone: riducete al massimo le proteine animali e scegliete il pesce azzurro: tonni, pescispada e gamberi sono pescati in modi brutali e spesso illegali e sono in via d'estinzione. Scegliete frutta e verdura biologiche, di stagione e a km0 o comunque italiane.
Se siete facili alle sperimentazioni, proponete un menù interamente vegano o vegetariano.

Energia: scegliete luci e lampadine a basso consumo (Led). Quando smettono di funzionare smaltitele nelle isole ecologiche come prodotti Raee. Fate shopping in bicicletta, a piedi o con i mezzi pubblici per contribuire alla diminuzione del traffico. Se volete partire per le vacanze, scegliete mete vicine, raggiungibili in treno piuttosto che in aereo, e alloggiate in strutture compatibili con l'ambiente circostante, possibilmente votate al basso impatto e al risparmio energetico.

Rifiuti: se proprio non potete evitare l'usa e getta (piatti, bicchieri, tovaglioli) scegliete prodotti certificati FSC, di carta riciclata o di materiali riciclabili. Per ridurre i rifiuti: fare una spesa oculata, con pochi imballaggi e gli sprechi limitati al massimo. Riciclate la carta da pacco e i nastri per nuovi regali, prediligete materiali riusabili o biodegradabili per apparecchiare la tavola, fate un'oculata raccolta differenziata. Imparate l'arte del riciclo anche in cucina: con la cucina a impatto (quasi) zero di Lisa Casali si può imparare la cucina degli scarti divertendosi.

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Il razzismo torna prepotentemente nell'attualità del paese dopo l'omicidio di due senegalesi a Firenze da parte di un estremista di Casa Pound e il dramma del campo nomadi incendiato a Torino dopo una falsa violenza sessuale.

La notizia di ieri è drammatica e insensata: l'omicidio di due senegalesi e il ferimento di altri tre a Firenze, perpetrato in pieno giorno tra il mercato di Piazza Dalmazia e quello di San Lorenzo. A premere il grilletto un uomo di cinquant'anni, attivo in alcuni ambienti di estrema destra e in possesso di porto d'armi, morto suicida appena accerchiato dalla polizia.

La notizia di sabato scorso è quella di un rogo in un campo nomadi, ugualmente drammatica e anche più insensata: è successo a Torino, dove una ragazza per nascondere alla famiglia la propria "prima volta" con il fidanzato ha inventato una violenza sessuale da parte di alcuni membri della comunità rom. La spedizione punitiva che ne è seguita ha portato alla distruzione tra le fiamme di un campo nomadi, senza rispetto per la presenza di bambini, donne o uomini.

Si parla e si è parlato di gesti folli, dettati nel primo caso dall'esasperazione e dalle condizioni di salute di un uomo ormai solo, nel secondo dall'esasperazione di una comunità e dalla bravata di una ragazza dettata dalla paura, ma rimane la realtà ingiustificabile della morte di persone innocenti, di una vendetta cieca e indiscriminata dettata dall'ignoranza e dalla paura in un'eterna guerra tra poveri.

Rimangono anche le realtà in cui i due episodi sono maturati, prima che la violenza esplodesse: in un caso quelli dell'ideologia di estrema destra in cui il killer di Firenze si riconosceva, un intellettuale, dice chi lo conosceva, vicino alle idee fasciste di Romualdi e alla filosofia esoterica di Julius Evola. Nel secondo caso gli ambienti di un quartiere torinese, quello delle Vallette, in cui l'integrazione tra immigrati e torinesi non si è mai venuta a creare, in una situazione di tensione esacerbata dall'alto tasso di disoccupazione.

Due storie di cronaca, due storie di povertà estrema, quella economica e di mezzi delle vittime, e quella più subdola e strisciante dei carnefici, che nasce dall’ignoranza e si alimenta di pregiudizi, cullandosi nella bieca convinzione di avere la verità in tasca.

Ha fatto bene il sindaco di Firenze, Matteo Renzi a proclamare il lutto cittadino, nel caso qualcuno si stesse ancora domandando se gli stranieri in Italia siano o no, di fatto, dei concittadini. Oggi i negozianti fiorentini chiudono le saracinesche dalle 12.00 alle 12.10, i bar e i locali notturni dalle 23.30 alle 23.40, i lavoratori pubblici osservano un minuto di silenzio all’inizio del loro turno di lavoro, e le scuole un momento di riflessione. Una partecipazione doverosa della città al dolore della comunità senegalese.

E ha fatto bene il portavoce della comunità senegalese di Firenze, Pape Diaw a usare parole dure ma pacate: “Non voglio incolpare nessuno ha detto ma a me risulta che fosse di estrema destra e che fosse stato segnalato”. Sabato a Firenze i suoi connazionali, ma non solo, scenderanno in piazza, per partecipare a una grande manifestazione, che Pape Diaw assicura sarà pacifica “perché la non violenza è importante. Dovremo fare sentire tutti assieme la nostra voce perché quello che è accaduto a Firenze non deve più accadere”. Come dargli torto?

Quando le indagini saranno chiuse, sarà bene ricordare ancora una volta che l'integrazione non nasce dal nulla, che il terrore (perché la violenza è fisiologicamente figlia della paura) si sconfigge attraverso la conoscenza, la cultura, il pensiero, il confronto.

E sarà bene ricordare una cosa importante: che noi, tutti, siamo esseri umani, e come tali abbiamo la possibilità di pensare, riflettere, decidere, senza essere schiavi degli istinti più bassi. A Firenze c'è qualcuno che questo lo sapeva sin dal 1300. Parliamo del "divin poeta", il Dante Alighieri, che in bocca a Ulisse metteva queste parole:

"Considerate la vostra semenza:
fatti non foste a viver come bruti, ma per seguir virtute e canoscenza"

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L'italia e la Giornata Nazionale dei Diritti dell'Infanzia.

Il 20 novembre è una giornata importante, una delle più importanti ricorrenze internazionali della storia dei diritti umani. In questo giorno nel 1989 infatti l'Assemblea Generale delle Nazioni Unite adottava la Convenzione Internazionale sui Diritti dell'Infanzia. Il documento è in assoluto quello più ratificato dagli Stati Membri e ad oggi possiede valore legale in 193 nazioni, con la sola esclusione della Somalia e degli Stati Uniti. 

Quali sono però i punti fondamentali della dichiarazione? Come ci si può immaginare il primo e più importante è naturalmente quello del rispetto della dignità umana e dei diritti di uguaglianza e di qualità base della vita, ma il secondo punto potrebbe sorprendere più di un lettore. Il concetto che viene espresso è infatti quello dell'identità del fanciullo e della libertà e del rispetto della stessa, che deve essere garantita dallo Stato, qualunque essa sia. Ogni minore deve essere rispettato come individuo, e deve poter vivere il proprio patrimonio culturale, religioso ed etnico libero da discriminazioni di razza, sesso, opinione politica, condizione sociale o economica.

Insomma, l'Assemblea Generale delle Nazioni Unite riconosce come condizione fondamentale e presupposto la libertà di mantenere la propria identità e di valorizzare il proprio patrimonio culturale. L'identità è un concetto che nella Dichiarazione viene menzionato spesso, legandosi naturalmente a quello della cittadinanza. Ogni essere umano ha infatti diritto alla cittadinanza, che gli viene concessa alla nascita; gli Stati Membri devono essere in grado di garantire questo diritto ed evitare che il fanciullo si ritrovi nella condizione di apolide, cioè privo di una cittadinanza e di una nazione di origine.

Oggi, 22 anni dopo quanto stabilito dall'Assemblea Generale delle Nazioni Unite è legge in tanti Stati, tra cui l'Italia, e tuttavia la strada per il pieno rispetto delle norme è ancora lontana, e in particolare alla luce delle questioni sollevate recentemente da nomi eccellenti della politica, diventa importante riuscire a trovare un modo per rispettare pienamente quanto richiesto nella carta sul tema dell'identità e della cittadinanza.

Oggi in Italia capita che un minore figlio di stranieri assuma la cittadinanza dei genitori, nonostante spesso questi vengano da un paese che il bambino potrebbe non conoscere mai e che non è quello dove si troverà a crescere e vivere. Capita anche che genitori stranieri entrati in Italia clandestinamente vengano rimpatriati anche se i figli ancora frequentano la scuola, secondo quanto recita il Testo Unico sull'Immigrazione, per cui un clandestino può rimanere nel paese solo "gravi motivi connessi allo sviluppo psico-fisico del minore, determinati da una situazione d'emergenza". Situazioni che però non prevedono il fatto che il fanciullo stia andando a scuola in Italia, evento che rientra in quelli "che possiedono una tendenziale stabilità". 

Il viaggio da fare è lungo, prima che la Dichiarazione trovi vero rispetto e piena applicazione per tutti bambini ancora stranieri nel proprio paese, ma per fortuna possiamo dire che dal 1989 tanto è già stato fatto, e in questo momento tante voci autorevoli si sono levate per proteggere una classe di deboli tra i deboli, e ne siamo bene felici. Oggi, 20 novembre 2011 la Dichiarazione Universale dei Diritti dell'Infanzia compie 22 anni: tanti auguri!

«L’Hotel House di Porto Recanati è un’isola, un’oasi, una distopia/utopia, un nido, un seme, un sintomo, un segno. È un figlio illegittimo della povertà del passato e della ricchezza del futuro. È un cigno nero». Jasmina Tešanović è uno dei tanti autori che hanno descritto e scritto sull'Hotel House, il condominio gigante che da anni respira come un gigante sopito, una presenza quasi minacciosa alla periferia della cittadina marchigiana.

Le parole di Jasmina sono raccolte insieme a quelle di molti altri (operatori, poeti, migranti, cantanti) in un volume da poco uscito in libreria, Babel Hotel (Infinito editore), curato da Ramona Parenzan, studiosa di sociologia della multiculturalità che all'Hotel House ci è arrivata quasi per caso. Senza riuscire più a staccarsene. Un po' perché, per chi lavora coi migranti, questo grosso animale fatto di cemento è un osservatorio unico, un laboratorio di convivenza tra stranieri e italiani con caratteristiche molto peculiari, forse irripetibili per la spontaneità con cui si è sviluppato.

“Quando sono arrivata per la prima volta a Porto Recanati, non c'era persona che non mi dissuadesse dal recarmi all'Hotel House”, racconta Parenzan. “Mi dicevano che come minimo mi avrebbero derubato, descrivendo una specie di Bronx in salsa maceratese. Ovviamente non solo non è andata così, ma l'accoglienza che ho ricevuto è stata molto calorosa, tutti mi hanno aperto le loro porte e sono stati felici di raccontarsi. La mia è diventata una specie di missione speciale, e da allora mi sento un po' come l'ambasciatrice dell'Hotel House con il resto del mondo”.

Come ha scritto Gian Antonio Stella nell'introduzione al libro, non si può leggere dell'Hotel House e non pensare a quando i migranti eravamo noi, leggere di questi appartamenti in cui si parlano diverse lingue e si pregano diverse religioni e non andare, col pensiero, alle cosiddette tenement houses, i casermoni nelle cui cantine vivevano a fine '800 gli italiani d'America, in condizioni di degrado ed emarginazione fin troppo ben descritti e fin troppo facilmente dimenticati dagli italiani dell'Italia del centocinquantenario dell'Unità. In questa terra di nessuno dove l'unica lingua comune è il portorecanatese (“la qual cosa è molto divertente, se ci pensate, anche perché si tratta di un accento molto forte”, spiega Parenzan)convivono maghrebini, bengalesi, pakistani, senegalesi. Ognuno con le sue abitudini, ognuno con le proprie idiosincrasie.

“All'inizio molti di loro trovavano lavoro nel campo del calzaturiero, qui è pieno di fabbriche. Poi è arrivata l'epoca dei ricongiungimenti, perché molti uomini hanno fatto venir qui le famiglie. Oggi le persone che vivono qui sono più o meno tremila, ma un censimento attendibile non è mai stato fatto”. Le seconde generazioni, i ragazzini nati all'Hotel House, vanno a scuola, si mimetizzano con facilità, parlano un italiano perfetto. “Ma anche per loro ci sono tutte le difficoltà connesse al non avere un'identità ben definita. Quando le ragazzine che rimorchiano in discoteca chiedono loro dove vivono, la risposta “Hotel House” non è certo tra le più rassicuranti. Il che non li aiuta molto con l'integrazione”.

Altra questione è il rapporto con la città di Porto Recanati, trasformatasi anch'essa, negli ultimi anni, da paese di marinai a luogo di turismo e speculazione edilizia, in cui ogni metro quadro è adibito a bed and breakfast, e figuriamoci dunque se c'è spazio (o voglia) di incontrarsi a metà strada coi migranti. “Poi, in realtà, se si chiede alla gente del luogo, il sentimento nei confronti del grosso condominio è un po' ambivalente. Perché ormai fa parte del posto, ci si è abituati alla sua presenza. A patto, però, che chi vive lì ci resti, senza mescolarsi alla vita di città. Per non parlare di chi gira attorno alle case, approfittando della situazione di miseria e pensando che quella sia un po' una zona franca, senza leggi, e si reca all'Hotel House perché la prostituzione è a livelli altissimi”.

Marìka Surace

Foto di Ramona Parenzan

Oggi inizia la scuola in quasi tutte le regioni d'Italia, e dimenticando solo per un po' i tagli e le condizioni precarie degli istituti scolastici e del lavoro degli insegnanti, una notizia positiva almeno c'è. Si tratta della presenza di iscritti stranieri, che nel 2010 erano 673.800, il 7,5% del totale. Un numero importante, soprattutto se paragonato a quelli del passato. Se infatti la crescita complessiva nell'ultimo anno è del 7%, in confronto al 2005 c'è stato addirittura un incremento dell'81,1%. Non male come dato, perché porta a considerare che sempre più figli di cittadini stranieri trasferitisi nel nostro paese tendono a frequentare le nostre scuole, facendo ben sperare nelle future generazioni per un'integrazione che non può che trovare terreno proficui tra i banchi di scuola.

Una recente ricerca della Fondazione Leone Moressa analizza soprattutto la presenza di 15enni nelle aule scolastiche italiane, considerando questa come l'età in cui più spesso si decide di abbandonare lo studio per mettersi a lavorare. Tra gli adolescenti stranieri, la maggior parte è di prima generazione, e molti di loro sono arrivati in Italia da meno di sei anni. A differenza dei quindicenni italiani, che per la maggior parte frequentano il liceo classico o scientifico, gli stranieri preferiscono iscriversi piuttosto agli istituti professionali e tecnici, pensando così a investire più sulla spendibilità pratica del diploma. La differenza tra italiani e stranieri c'è anche per quanto riguarda le aspirazioni (o forse solo per il valore che viene attribuito al titolo di studio). Mentre infatti gli italiani pensano, nel 41,6% dei casi, a conseguire la laurea specialistica o il dottorato, gli stranieri pensano che basti il diploma di scuola superiore (34,4%) o la qualifica professionale (25,8%). Più concreti e più desiderosi di "quagliare", verrebbe da pensare. O forse solo più bisognosi di diventare produttivi il prima possibile.

L'inchiesta analizza anche l'ambiente domestico di provenienza di questi ragazzi, per valutare quanto influisca sul loro rendimento e sulle loro ambizioni. Nel 67,4% dei casi nelle abitazioni degli studenti stranieri si parla principalmente la lingua d'origine, e non l'italiano. E se il diritto allo studio dovrebbe essere uguale per tutti, le differenze tra italiani e non si notano eccome. A cominciare dall'ambiente di studio, per i secondi meno adatto. A cominciare dalla possibilità di ricerca, spesso facilitata dall'uso di strumenti informatici.

Anche se i risultati non sono sconfortanti. L'88,6% degli stranieri possiede un computer con cui fare i compiti, e il 73,8% possiede un collegamento a internet, a fronte, rispettivamente, del 95,7% e del 88,7% degli alunni italiani. Inoltre, nelle abitazioni degli alunni stranieri non ci sono molti libri negli scaffali: più della metà degli studenti stranieri ha accesso a meno di 25 libri, e addirittura nel 27% dei casi a meno di 10. Al contrario, gli alunni italiani hanno a disposizioni librerie più fornite. Gap che in qualche modo potrebbero essere colmati grazie all'incremento di librerie di quartiere nelle città, luoghi in cui studiare e poter utilizzare i pc. Anche se l'ideale sarebbe poter godere di questi aiuti anche a scuola. Ma, come dicevamo, con il taglio dei fondi alla scuola è già un lusso potersi permettere lezioni ogni giorno. 

Infine, un dato geografico: le province in cui si conta il maggior numero di stranieri sono Milano, Roma, Torino e Brescia. A Milano si registrano 11.096 iscritti alla scuola dell’infanzia, 18.753 alla primaria, 11.244 alle medie e 12.203 alle superiori. Ma sono Prato, Mantova e Piacenza le province dove si registra la maggior incidenza di alunni stranieri sul totale degli alunni. Alle elementari e alle medie di Prato quasi uno studente ogni cinque è straniero, a Mantova le percentuali sfiorano il 20% anche per l’infanzia, mentre Piacenza primeggia per le scuole superiori.

Con questa ricerca gli studiosi della Fondazione hanno voluto sottolineare le caratteristiche che differenziano il modo in cui italiani e stranieri frequentano la scuola: non solo le maggiori facilitazioni per i primi, ma le differenti aspirazioni e aspettative rispetto al futuro. Caratteristiche che condizionano molto la vita dei migranti, che forse un giorno saranno cittadini italiani. Se per molti (a cominciare dalla Lega) il fatto che gli stranieri siano sempre più presenti nelle classi scolastiche è un fattore negativo, che rallenta l'apprendimento e costringe gli insegnanti ad adattarsi a standard più bassi, va invece capito che si tratta di una risorsa enorme, che va valorizzata e ben governata. Un giorno il nostro paese sarà formato da quelli che oggi sono solo compagni di classe, di colore e provenienza diversa, ma uniti dal territorio in cui crescono, dalla lingua, dai valori che apprenderanno dai docenti. Sarebbe miope e molto poco lucido pensare semplicemente di ignorare la questione. In ogni caso, in bocca al lupo a tutti gli studenti per un ottimo inizio di anno scolastico da Avoicomunicare!

Foto di Oxfam Italia

151 voti a favore e 129 contro, e il Decreto Legge sui rimpatri è passato. La maggioranza ha tenuto, compatta, e tutte le opposizioni hanno votato contro. Tra le misure principali, il testo prevede l'espulsione immediata degli immigrati irregolari considerati pericolosi e allunga la permanenza nei centri di identificazione ed espulsione (Cie) da 6 a 18 mesi. Si allunga poi da 5 a 7 giorni il termine entro il quale lo straniero deve lasciare il territorio nazionale su ordine del questore, qualora non sia stato possibile il trattenimento presso i centri. Ma è soprattutto il lungo periodo previsto nei CIE a innescare le polemiche, visto che in pratica si tratta di una vera e propria detenzione, e le condizioni non sono le migliori.

Il DL è  l’attuazione di una direttiva comunitaria, la 2008/115, che prevede sicuramente che, nel periodo in cui deve adempiere volontariamente all’ordine di espulsione, lo straniero possa  essere controllato con varie misure amministrative (cauzione, consegna dei documenti, obbligo di dimora in un luogo) fino all'ordine di allontanamento immediato. Peccato che la direttiva parli di misure adeguate e con uso ragionevole della forza, non certo di “detenzione” per 18 mesi. Sempre secondo l'Unione europea, il trattenimento è possible soltanto in casi estremi, ma deve essere brevissimo. Anche perche’, a prescindere dalla disumanitá del trattamento, è praticamente dimostrato che se il rimpatrio volontario non avviene subito non saranno certo i mesi passati nel CIE a far cambiare idea a chi è fuggito per migliorare le sue condizioni di vita.

Secondo il Ministro degli Interni Roberto Maroni, che della legge è stato promotore, questa norma sará utilissima per contrastare l’immigrazione clandestina. Che sembra d’altronde essere l’unica preoccupazione politica in questo momento, in cui nel Mediterraneo si sta consumando l’ennesima tragedia della disperazione. L’ultima notizia che arriva da Lampedusa parla di un barcone con 25 cadaveri nella stiva, probabilmente morti asfissiati e con macchie di sangue sui vestiti. Mentre è di 30 morti il bilancio della strage del mare scoperta lo scorso 29 luglio a bordo di un peschereccio egiziano diretto sulle nostre coste. E in 330 sono stati soccorsi in extremis.

Un esodo ben diverso da quello vacanziero in autostrada. E l’impressione, sempre più netta, che una certa filmografia distopica alla Strange Days o alla Children of Men, in cui la disperazione degli altri finisce per passare inosservata e l’importante  è salvaguardare i propri confini, sia sempre meno attinente al campo della fantascienza e sempre più realistica.  

Foto di Paride De Carlo